<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="cs">
	<id>https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Chaos</id>
	<title>Chaos - Historie editací</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Chaos"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?title=Chaos&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-10T18:34:15Z</updated>
	<subtitle>Historie editací této stránky</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.31.1</generator>
	<entry>
		<id>https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?title=Chaos&amp;diff=5991&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: finalizován tvar zápisu autorů hesel</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?title=Chaos&amp;diff=5991&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2017-12-11T16:02:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;finalizován tvar zápisu autorů hesel&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;cs&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Starší verze&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Verze z 11. 12. 2017, 16:02&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l12&quot; &gt;Řádek 12:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Řádek 12:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;span class=&amp;quot;section_title&amp;quot;&amp;gt;Literatura:&amp;lt;/span&amp;gt; ''Boudon, R.'': Effets pervers et ordre social. Paris 1977; ''Boudon, R.'': La place du désordre. Paris 1984.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;span class=&amp;quot;section_title&amp;quot;&amp;gt;Literatura:&amp;lt;/span&amp;gt; ''Boudon, R.'': Effets pervers et ordre social. Paris 1977; ''Boudon, R.'': La place du désordre. Paris 1984.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;-- &lt;/del&gt;''[[:Kategorie:Aut: Keller Jan|Jan Keller]]''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;''[[:Kategorie:Aut: Keller Jan|Jan Keller]]''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:Aut: Keller Jan]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:Aut: Keller Jan]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:Terminologie/hnutí, problémy, sociální deviace a sociální politika]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:Terminologie/hnutí, problémy, sociální deviace a sociální politika]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:VSgS]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:VSgS]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?title=Chaos&amp;diff=1316&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: import na produkční server</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?title=Chaos&amp;diff=1316&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2017-12-10T16:53:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;import na produkční server&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nová stránka&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;span id=&amp;quot;entry&amp;quot;&amp;gt;chaos&amp;lt;/span&amp;gt; – (z řec. chaskó, chainó = jsem zející, rozevírám tlamu; resp. chasma = propast) – temná změť beztvaré prahmoty, která byla původním stavem veškerého jsoucna – termín se ale používá obecně pro označení max. neuspořádanosti, nepřítomnosti jakýchkoli regulujících pravidel, absenci struktury, naprostý rozvrat. Představa chaotického stavu, který stál na počátku všech věcí, je příznačná pro mytické a náb. systémy řady kultur. Hraje výraznou úlohu v [[obřad|obřadech]], jejichž smyslem je revitalizace přírody či společnosti skrze symbolický návrat ke stavu prvotního ''ch.'' s jeho tvůrčí potencí. V historii lidské společnosti se občas objevují momenty nebo období ''ch.'', které provokují snahu po uspořádání. I vznik s-gie jako věd. disciplíny lze považovat do jisté míry za reakci na chaotický stav společnosti, jenž vznikl rozbitím tradičních soc. vazeb, struktur a hodnotových orientací při přechodu k moderní společnosti. Od dob ''A. Comta'' je jedním z hlavních úkolů s-gie analyzovat pozitivní alternativy uspořádání společnosti, jež by mohly čelit hrozbě soc. ''ch.'' [[statika sociální|Sociální statika]] lokalizuje možné opory uspořádaného stavu, [[dynamika sociální|sociální dynamika]] zkoumá možnosti jeho nechaotického, regulovatelného vývoje. Od dob ''É. Durkheima'' se pro označení chaotického stavu společnosti, který se vymknul kontrole, užívá termín [[anomie]]. Problematika ''ch.'' a možností, jak mu čelit, je přinejmenším implicitně obsažena v myšlení všech význ. s-gických směrů. V systémových přístupech je zahrnuto zkoumání, jakými způsoby je soc. systém schopen zvyšovat svou vnitřní ''uspořádanost'', jak je tato uspořádanost reprodukována v procesu [[socializace]] členů společnosti a jak dochází k její restrukturaci v procesu [[adaptace]] na měnící se podmínky prostředí.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Teoretikové s-gie konfliktu zkoumají možnosti regulace [[konflikt sociální| sociálních konfliktů]], bránící jejich destabilizujícímu vyústění do chaotické situace. Interpretativní sociologové analyzují způsoby, jimiž člověk v průběhu svého každodenního života vnáší uspořádanost a rutinní řád do předem nestrukturované reality. Stoupenci tohoto směru se zaměřují především na úlohu [[symbol|symbolů]] v procesu rutinní orientace v neuspořádané skutečnosti. K zákl. problémům sebereflexe s-gie patří otázka, nakolik je uspořádanost analyzovaných skutečností vlastností zkoumané [[realita sociální|sociální reality]] a nakolik je pouze fikcí sociologů vnášenou do reality zpětně prostřednictvím sofistikovaných metod a technik empir. bádání a prostřednictvím uměle racionalizujících teor. pojmových konstrukcí. Nejnověji explicitně vyjádřil podobné podezření ''R. Boudon'', který přisuzuje soc. realitě charakter bytostného nepořádku. Tento chaotický stav je paradoxním důsledkem snahy mnoha nezávislých soc. subjektů uspořádat společnost podle svých představ o tom, co je žádoucí a rozumné. Reprodukce ''ch.'' je nezamýšleným důsledkem snah o definitivní uspořádání společnosti, vedených často protikladnými zájmy. Redukce tohoto ''ch.'' ovšem předpokládá totalitní prosazení jediné pravdy jako poznané nutnosti. Všudypřítomnost rizika ''ch.'' jako odvrácené strany respektování [[svoboda|svobody]] soc. aktérů vážně zpochybnila optimismus teorií industriální, řízené, programové, kybernetické a jiné společnosti, rozšířených v 50. a 60. l. Za specif. přístup k problému ''ch.'' lze považovat teorii [[entropie]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;translations&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;span lang=&amp;quot;en&amp;quot;&amp;gt;chaos&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;span lang=&amp;quot;fr&amp;quot;&amp;gt;chaos&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;span lang=&amp;quot;de&amp;quot;&amp;gt;Chaos&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;span lang=&amp;quot;it&amp;quot;&amp;gt;caos&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;span class=&amp;quot;section_title&amp;quot;&amp;gt;Literatura:&amp;lt;/span&amp;gt; ''Boudon, R.'': Effets pervers et ordre social. Paris 1977; ''Boudon, R.'': La place du désordre. Paris 1984.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-- ''[[:Kategorie:Aut: Keller Jan|Jan Keller]]''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Aut: Keller Jan]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Terminologie/hnutí, problémy, sociální deviace a sociální politika]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:VSgS]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
</feed>