Admin: finalizován tvar zápisu autorů hesel

2017-12-11T16:02:10Z

finalizován tvar zápisu autorů hesel

Admin: import na produkční server

2017-12-10T16:53:18Z

import na produkční server

Nová stránka

hermetismus – původně tajné učení, které pěstovali ve svatyních starého Egypta zasvěcení hierofanté a předávali vybraným adeptům, jež předtím museli podstoupit těžké zkoušky. Pojem ''h.'' je odvozen od řec. jména ''Hermes'' pro staroegyptského boha ''Thota'', resp. ''Thovta'' či též ''Ezhovteje'', zobrazovaného obvykle jako lidská postava s hlavou ibise. ''Hermés'' nebo též ''Hermés Trismegistos'' (Hermes Třikrát Mocný) je též mytologický autor řady metafyzických spisů (není totožný s řec. bohem stád ''Hermem''). ''K. Kerényi'' (1943) zdůraznil ''Hermovu'' funkci průvodce duší (psychopompos). Kořenem termínu ''h.'' je výraz pro nepřístupnost, uzavřenost. Soubor spisů připisovaných ''Hermovi'' je nazýván ''Corpus hermeticum''; je to sbírka řec. textů z 2. a 3. st. n. l., které jsou pokládány za produkt řecko-orientálního synkretismu, charakteristického pro období helénistické filozofie a řec. kolonizace Egypta. Od konce 15. st. se tyto spisy šířily Evropou a měly značný vliv na renesanční filozofii. Obsahují prvky [[gnosticismus|gnosticismu]], neopythagoreismu, neoplatonismu, ale i ''Filónovy'' židovské mystiky aj. Zvl. postavení v hermetických spisech má tzv. ''Smaragdová deska'', kterou okultisté pokládají za hlavní ''Hermovo'' dílo a za syntézu ''h.'' (''R. Allendy'', 1921); středověcí alchymisté ji považovali za svou zákl. fil. a praktickou příručku a věnovali jí mnoho komentářů. S tradicemi ''h.'' souvisí také křesťanská [[kabala]] (je syntézou křesťanství, původní židovské kabaly a ''h.''), jakož i pověstné rosenkruciánství, které silně ovlivnilo pansofické a humanistické snahy 17. st. Současní hermetikové spatřují kořeny této metafyziky v mytické kultuře Atlantidy, která položila základy tohoto [[esoterismus|esoterismu]]. Třemi zákl. „vědami“ klasického ''h.'' byly: [[astrologie]], zkoumající esoterní stránku vývoje člověka a přírody, [[alchymie]], zkoumající esoterní podstatu života vůbec, jeho tvořivých prvků a přeměn, a [[magie]], resp. její vyšší forma, theurgie, zabývající se transcendentními formami bytí tvořícími zejm. tzv. astrál. Zatímco text ''Smaragdové desky'' je možno označit za ontologický, dalším, převážně antropocentricky orientovaným pramenem hermetické filozofie je ''Tarot'' (Kniha Thovtova), soubor 78 karet, z nichž 22 tvoří tzv. velká arkána, která podle ''C. G. Junga'' jsou symbolickými obrazy [[archetyp|archetypů]]. ''Tarot'' je však v ''h.'' chápán též jako význ. divinační prostředek a dnes se stal i velmi módním nástrojem specif. zaměřené psychoterapie, meditačních praktik, sebepoznávání atd.

V kostce lze doktrínu ''h.'' formulovat v následujících tezích: ''1.'' existuje analogie světa „hořejšího“, transcendentního, a „dolejšího“, pozemského (1. teze ''Smaragdové desky''), přičemž svět transcendentní je zdrojem příčin interakcí obou těchto světů; ''2.'' zprostředkujícím fenoménem těchto interakcí je „síla“, podle ''Smaragdové desky'' „univerzální telesma celého světa“, tj. ''astrál'' či astrální světlo, jakási meta-biol. substance, přítomná ve všech jevech jako jejich čtvrtá dimenze, „morfogenetické pole“ ''R. Sheldrakea'', bioplazma současné psychotroniky; ''3.'' strukturu a vnitřní pohyb všech jevů ovládá univerzální zákon triády, tj. trojitosti všech entit fyzických a ideových: těla, duše a ducha; ''4.'' vše je svým způsobem „živé“, je ve své podstatě jedním a trvá v neustálém koloběhu změn, ale i věčných návratů, takže smrt je jen počátkem nové etapy života; ''5.'' fyzická a psych. jsoucna pozemského světa spolu korespondují podle podobnosti svých signatur (tváře věcí a jevů) a transcendentních znaků, jsou ve vztahu sympatie nebo antipatie a mají mužskou (solární) nebo ženskou (lunární) dimenzi (jin a jang taoismu); ''6.'' vše bytující směřuje k reintegraci s původní, nejvyšší formou bytí, z níž vše vzešlo, a úkolem člověka pozemského je duchovní metamorfóza (proměna v „nebeského Adama“) v původní božskou aukuticitu; ''7.'' vesmír je inteligibilní řád, výraz bytostné substanciální vůle, která mu propůjčuje účelnou strukturu; vše jsoucí se od sebe liší jen vzorcem vnitřního pohybu univerzálního činitele, takže použitím společných vibrací mohou být dynamizovány interakce mezi věcmi pozemskými i mezi nimi a transcendentem (tato utajovaná dynamizace je vlastní funkcí magie). Filozofie ''h.'' je založena na ''magickém myšlení''. Její výrazné prvky můžeme najít i v panpsychol. filozofii ''G. Bruna'', který [[duše|duši]] chápal jako sílu imanentní všem formám bytí a je autorem teze: „Natura est deus in rebus“. Prvky ''h.'' lze však najít i u řady řec. filozofů. Zůstává věd. nerozhodnuto, nakolik je ''h.'' synkrezí vyspělých náb. soustav a nakolik může naopak souviset s jejich hist. počátky. Mater. filozofii se ''h.'' nutně jeví jako produkt náb. deformovaného vědomí a myšlení, jako rozvinuté magické pojetí světa, zvl. druh hist. neurčeného panteismu.

<div class="translations">
hermetics
hermétisme
Hermetismus
ermetismo
</div>

Literatura: ''Bonardelová, F.'': Hermetismus. Praha 1995; ''Lasenic, P. de'': Hermes Trismegistos a jeho zasvěcení. Praha 1936; ''Ruska, J.'': Tabula Smaragdina. Heidelberg 1926.

-- ''[[:Kategorie:Aut: Nakonečný Milan|Milan Nakonečný]]'' 
[[Kategorie:Aut: Nakonečný Milan]]
[[Kategorie:Terminologie/náboženství a magie]]
[[Kategorie:Příbuzné společenskovědní oblasti a disciplíny a jejich základní směry]]
[[Kategorie:VSgS]]

@@ Řádek 12: / Řádek 12: @@
 <span class="section_title">Literatura:</span> ''Bonardelová, F.'': Hermetismus. Praha 1995; ''Lasenic, P. de'': Hermes Trismegistos a jeho zasvěcení. Praha 1936; ''Ruska, J.'': Tabula Smaragdina. Heidelberg 1926.
--- ''[[:Kategorie:Aut: Nakonečný Milan|Milan Nakonečný]]''<br />
+''[[:Kategorie:Aut: Nakonečný Milan|Milan Nakonečný]]''<br />
 [[Kategorie:Aut: Nakonečný Milan]]
 [[Kategorie:Terminologie/náboženství a magie]]
 [[Kategorie:Příbuzné společenskovědní oblasti a disciplíny a jejich základní směry]]
 [[Kategorie:VSgS]]

Hermetismus - Historie editací

Admin: finalizován tvar zápisu autorů hesel

Admin: import na produkční server