Mikrosvět - Historie editací

ZRN v 3. 2. 2018, 20:17

2018-02-03T20:17:49Z

ZRN v 3. 2. 2018, 20:17

2018-02-03T20:17:08Z

Admin: finalizován tvar zápisu autorů hesel

2017-12-11T16:02:43Z

finalizován tvar zápisu autorů hesel

Admin: import na produkční server

2017-12-10T16:54:33Z

import na produkční server

Nová stránka

mikrosvět – ta část totálního [[svět sociální|sociálního světa]], která je důležitá, relevantní pro [[individuum]], k níž má nějaký vztah, kterou emocionálně prožívá a kterou proto pokládá za reálnou. Pojem ''m.'' zavedl am. psycholog ''William James'' v r. 1901 (sám používal termín sub-world). ''James'' vyšel ze zdůvodněného předpokladu, že žádný jedinec se nikdy nevztahuje a nemůže vztahovat k celé soc. skutečnosti, že jen její část má pro něj skutečný význam, a proto je z tohoto hlediska pro něj reálná. ''James'' si položil tuto otázku: za jakých podmínek pokládáme věci, včetně soc. objektů a vztahů, za reálné? Reálné je podle ''Jamese'' pouze to, co se vztahuje k našemu aktivnímu životu, k naší emocionalitě, to, co vyvolává a stimuluje náš zájem. Všechno ostatní, tedy to, co je nezajímavé a nedůležité, je nereálné. Jedinec žije v soustavě ''m.'', které ''James'' rozděluje takto: ''1.'' smyslový svět fyzických věcí; ''2.'' svět vědy; ''3.'' svět ideálních vztahů; ''4.'' svět kmenových iluzí, ideálů, idolů a předsudků; ''5.'' nadpřirozené světy; ''6.'' světy individ. mínění; ''7.'' světy čistého šílenství a fantazie. V průběhu lidské životní dráhy se mění jak objem ''m.'', s nimiž je individuum v kontaktu, tak jejich rozsah a obsah. Pojem ''m.'' korigoval ''Alfred Schutz'', který jej nahradil pojmem „konečná oblast významu“ (viz [[každodennost]]). Rozdíl mezi ''Jamesem'' a ''Schutzem'' je v tom, že ''James'' pokládal ''m.'' za objektivně reálné, za součásti totálního světa, které se individuu postupně mohou, ale nemusejí vyjevovat, a vůči nimž se individuum adaptuje, zatímco ''Schütz'' je pokládá za produkty a důsledky tzv. konstituce smyslu. Člověk ''m.'' spíše vytváří, než by je jen nacházel hotové v objektivním světě. ''Schutz'' rozvinul ''Jamesovu'' ideu v koncept plurality soc. realit, z nichž každá má svou vlastní racionalitu a ve vztahu k individuu svébytnou relevanci.

<div class="translations">
micro world
micro-monde
Mikrowelt, kleine Welt
microcosmo
</div>

Literatura: ''James, W.'': The Principles of Psychology. London 1901; ''Luckmann, T.'' ed.: Phenomenology and Sociology. Selected Readings. Harmondsworth 1978; ''Manterys, A.'': O pojeciu mikroşwiat. ''Studia'' socjologiczne, 1989, č. 2; ''Schutz, A.'': On Multiple Realities. In: ''Collected'' Papers. Vol. I.: The Problem of Social Reality. The Hague 1962; ''Weigert, A. J.'': Sociology of Everyday Life. New York 1981.

-- ''[[:Kategorie:Aut: Petrusek Miloslav|Miloslav Petrusek]]'' 
[[Kategorie:Aut: Petrusek Miloslav]]
[[Kategorie:Terminologie/akční, interakční a regulativní sociální atributy, mechanismy, role, kompetence]]
[[Kategorie:VSgS]]

@@ Řádek 8: / Řádek 8: @@
 </div>
-<span class="section_title">Literatura:</span> ''James, W.'': The Principles of Psychology. London 1901; ''Luckmann, T.'' ed.: Phenomenology and Sociology. Selected Readings. Harmondsworth 1978; ''Manterys, A.'': O pojeciu mikroşwiat. ''Studia socjologiczne'', 1989, č. 2; ''Schütz, A.'': On Multiple Realities. In: ''Collected Papers. Vol. I.: The Problem of Social Reality. The Hague 1962; ''Weigert, A. J.'': Sociology of Everyday Life. New York 1981.
+<span class="section_title">Literatura:</span> ''James, W.'': The Principles of Psychology. London 1901; ''Luckmann, T.'' ed.: Phenomenology and Sociology. Selected Readings. Harmondsworth 1978; ''Manterys, A.'': O pojeciu mikroşwiat. ''Studia socjologiczne'', 1989, č. 2; ''Schütz, A.'': On Multiple Realities. In: Collected Papers. Vol. I.: The Problem of Social Reality. The Hague 1962; ''Weigert, A. J.'': Sociology of Everyday Life. New York 1981.
 ''[[:Kategorie:Aut: Petrusek Miloslav|Miloslav Petrusek]]''<br />

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
-<span id="entry">mikrosvět</span> – ta část totálního [[svět sociální|sociálního světa]], která je důležitá, relevantní pro [[individuum]], k níž má nějaký vztah, kterou emocionálně prožívá a kterou proto pokládá za reálnou. Pojem ''m.'' zavedl am. psycholog ''William James'' v r. 1901 (sám používal termín sub-world). ''James'' vyšel ze zdůvodněného předpokladu, že žádný jedinec se nikdy nevztahuje a nemůže vztahovat k celé soc. skutečnosti, že jen její část má pro něj skutečný význam, a proto je z tohoto hlediska pro něj reálná. ''James'' si položil tuto otázku: za jakých podmínek pokládáme věci, včetně soc. objektů a vztahů, za reálné? Reálné je podle ''Jamese'' pouze to, co se vztahuje k našemu aktivnímu životu, k naší emocionalitě, to, co vyvolává a stimuluje náš zájem. Všechno ostatní, tedy to, co je nezajímavé a nedůležité, je nereálné. Jedinec žije v soustavě ''m.'', které ''James'' rozděluje takto: ''1.'' smyslový svět fyzických věcí; ''2.'' svět vědy; ''3.'' svět ideálních vztahů; ''4.'' svět kmenových iluzí, ideálů, idolů a předsudků; ''5.'' nadpřirozené světy; ''6.'' světy individ. mínění; ''7.'' světy čistého šílenství a fantazie. V průběhu lidské životní dráhy se mění jak objem ''m.'', s nimiž je individuum v kontaktu, tak jejich rozsah a obsah. Pojem ''m.'' korigoval ''Alfred Schutz'', který jej nahradil pojmem „konečná oblast významu“ (viz [[každodennost]]). Rozdíl mezi ''Jamesem'' a ''Schutzem'' je v tom, že ''James'' pokládal ''m.'' za objektivně reálné, za součásti totálního světa, které se individuu postupně mohou, ale nemusejí vyjevovat, a vůči nimž se individuum adaptuje, zatímco ''Schütz'' je pokládá za produkty a důsledky tzv. konstituce smyslu. Člověk ''m.'' spíše vytváří, než by je jen nacházel hotové v objektivním světě. ''Schutz'' rozvinul ''Jamesovu'' ideu v koncept plurality soc. realit, z nichž každá má svou vlastní racionalitu a ve vztahu k individuu svébytnou relevanci.
+<span id="entry">mikrosvět</span> – ta část totálního [[svět sociální|sociálního světa]], která je důležitá, relevantní pro [[individuum]], k níž má nějaký vztah, kterou emocionálně prožívá a kterou proto pokládá za reálnou. Pojem ''m.'' zavedl am. psycholog ''William James'' v r. 1901 (sám používal termín sub-world). ''James'' vyšel ze zdůvodněného předpokladu, že žádný jedinec se nikdy nevztahuje a nemůže vztahovat k celé soc. skutečnosti, že jen její část má pro něj skutečný význam, a proto je z tohoto hlediska pro něj reálná. ''James'' si položil tuto otázku: za jakých podmínek pokládáme věci, včetně soc. objektů a vztahů, za reálné? Reálné je podle ''Jamese'' pouze to, co se vztahuje k našemu aktivnímu životu, k naší emocionalitě, to, co vyvolává a stimuluje náš zájem. Všechno ostatní, tedy to, co je nezajímavé a nedůležité, je nereálné. Jedinec žije v soustavě ''m.'', které ''James'' rozděluje takto: ''1.'' smyslový svět fyzických věcí; ''2.'' svět vědy; ''3.'' svět ideálních vztahů; ''4.'' svět kmenových iluzí, ideálů, idolů a předsudků; ''5.'' nadpřirozené světy; ''6.'' světy individ. mínění; ''7.'' světy čistého šílenství a fantazie. V průběhu lidské životní dráhy se mění jak objem ''m.'', s nimiž je individuum v kontaktu, tak jejich rozsah a obsah. Pojem ''m.'' korigoval ''Alfred Schütz'', který jej nahradil pojmem „konečná oblast významu“ (viz [[každodennost]]). Rozdíl mezi ''Jamesem'' a ''Schützem'' je v tom, že ''James'' pokládal ''m.'' za objektivně reálné, za součásti totálního světa, které se individuu postupně mohou, ale nemusejí vyjevovat, a vůči nimž se individuum adaptuje, zatímco ''Schütz'' je pokládá za produkty a důsledky tzv. konstituce smyslu. Člověk ''m.'' spíše vytváří, než by je jen nacházel hotové v objektivním světě. ''Schütz'' rozvinul ''Jamesovu'' ideu v koncept plurality soc. realit, z nichž každá má svou vlastní racionalitu a ve vztahu k individuu svébytnou relevanci.
 <div class="translations">
@@ Řádek 8: / Řádek 8: @@
 </div>
-<span class="section_title">Literatura:</span> ''James, W.'': The Principles of Psychology. London 1901; ''Luckmann, T.'' ed.: Phenomenology and Sociology. Selected Readings. Harmondsworth 1978; ''Manterys, A.'': O pojeciu mikroşwiat. ''Studia'' socjologiczne, 1989, č. 2; ''Schutz, A.'': On Multiple Realities. In: ''Collected'' Papers. Vol. I.: The Problem of Social Reality. The Hague 1962; ''Weigert, A. J.'': Sociology of Everyday Life. New York 1981.
+<span class="section_title">Literatura:</span> ''James, W.'': The Principles of Psychology. London 1901; ''Luckmann, T.'' ed.: Phenomenology and Sociology. Selected Readings. Harmondsworth 1978; ''Manterys, A.'': O pojeciu mikroşwiat. ''Studia socjologiczne'', 1989, č. 2; ''Schütz, A.'': On Multiple Realities. In: ''Collected Papers. Vol. I.: The Problem of Social Reality. The Hague 1962; ''Weigert, A. J.'': Sociology of Everyday Life. New York 1981.
 ''[[:Kategorie:Aut: Petrusek Miloslav|Miloslav Petrusek]]''<br />

@@ Řádek 10: / Řádek 10: @@
 <span class="section_title">Literatura:</span> ''James, W.'': The Principles of Psychology. London 1901; ''Luckmann, T.'' ed.: Phenomenology and Sociology. Selected Readings. Harmondsworth 1978; ''Manterys, A.'': O pojeciu mikroşwiat. ''Studia'' socjologiczne, 1989, č. 2; ''Schutz, A.'': On Multiple Realities. In: ''Collected'' Papers. Vol. I.: The Problem of Social Reality. The Hague 1962; ''Weigert, A. J.'': Sociology of Everyday Life. New York 1981.
--- ''[[:Kategorie:Aut: Petrusek Miloslav|Miloslav Petrusek]]''<br />
+''[[:Kategorie:Aut: Petrusek Miloslav|Miloslav Petrusek]]''<br />
 [[Kategorie:Aut: Petrusek Miloslav]]
 [[Kategorie:Terminologie/akční, interakční a regulativní sociální atributy, mechanismy, role, kompetence]]
 [[Kategorie:VSgS]]