<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="cs">
	<id>https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Psychologie_humanistick%C3%A1</id>
	<title>Psychologie humanistická - Historie editací</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Psychologie_humanistick%C3%A1"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?title=Psychologie_humanistick%C3%A1&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-04T06:11:15Z</updated>
	<subtitle>Historie editací této stránky</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.31.1</generator>
	<entry>
		<id>https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?title=Psychologie_humanistick%C3%A1&amp;diff=8408&amp;oldid=prev</id>
		<title>ZRN v 2. 3. 2018, 13:36</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?title=Psychologie_humanistick%C3%A1&amp;diff=8408&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2018-03-02T13:36:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;cs&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Starší verze&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Verze z 2. 3. 2018, 13:36&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Řádek 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Řádek 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;span id=&amp;quot;entry&amp;quot;&amp;gt;psychologie humanistická&amp;lt;/span&amp;gt; – tzv. třetí cesta v současné [[psychologie|psychologii]] (vedle [[psychoanalýza|psychoanalýzy]] a [[behaviorismus|behaviorismu]]), hnutí, které se inspirovalo především existenciálními aspekty lidské psychologie, ale také novými přístupy v psychoterapii. Usiluje o nové porozumění lidské psychice a o novou tematizaci lidské psychologie a zaměřuje se jak na její normální, tak i patologické stránky. Předními představiteli ''p.h.'' jsou ''A. H. Maslow'', ''C. R. Rogers'' a ''R. May''. Jejich ústředními teor. koncepty jsou [[já]], ''jáství'' a [[seberealizace]], resp. sebeaktualizace. Velmi blízko k tomuto pojetí má koncepce ''V. E. Fraenkela'' (1956), která zdůrazňuje, že člověk je „smysl života hledající bytost“. ''P.h.'' vychází sice z klinických zkušeností i z empir. výzkumu, ale je silně poplatná i fil. aspektům lidské existence, zvl. ve spojení s určitými směry fil. antropologie a zejm. s [[existencialismus|existencialismem]]. Snaží se chápat psychol. problémy člověka v kontextu jeho spol. bytí, ale přisuzuje mu určitou danou „vnitřní povahu“. ''P.h.'' je svými představiteli prohlašována nejen za reakci na nedostatečné a sporné pojetí člověka v psychoanalýze a behaviorismu, ale také za reakci na narůstající soc. a kult. krizi a na odlidšťování a zmasovění člověka současnosti (''Ch. Bühlerová'' a ''N. Allenová'', 1973). V r. 1962 založil ''A. H. Maslow'' ''American &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;association &lt;/del&gt;of Humanistic Psychology''. Zákl. teze ''p.h.'' podle provolání této společnosti jsou: ''1.'' centrem pozornosti je prožívající osoba, primárním fenoménem při studiu člověka je jeho prožívání; ''2.'' akcent je položen na specif. lidské vlastnosti, schopnost volby, kreativitu, hodnocení a seberealizaci; ''3.'' zájem se soustřeďuje na vývoj sil a schopností, které má každý člověk (záleží na jeho objevování sebe samého a na soc. vztazích).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;span id=&amp;quot;entry&amp;quot;&amp;gt;psychologie humanistická&amp;lt;/span&amp;gt; – tzv. třetí cesta v současné [[psychologie|psychologii]] (vedle [[psychoanalýza|psychoanalýzy]] a [[behaviorismus|behaviorismu]]), hnutí, které se inspirovalo především existenciálními aspekty lidské psychologie, ale také novými přístupy v psychoterapii. Usiluje o nové porozumění lidské psychice a o novou tematizaci lidské psychologie a zaměřuje se jak na její normální, tak i patologické stránky. Předními představiteli ''p.h.'' jsou ''A. H. Maslow'', ''C. R. Rogers'' a ''R. May''. Jejich ústředními teor. koncepty jsou [[já]], ''jáství'' a [[seberealizace]], resp. sebeaktualizace. Velmi blízko k tomuto pojetí má koncepce ''V. E. Fraenkela'' (1956), která zdůrazňuje, že člověk je „smysl života hledající bytost“. ''P.h.'' vychází sice z klinických zkušeností i z empir. výzkumu, ale je silně poplatná i fil. aspektům lidské existence, zvl. ve spojení s určitými směry fil. antropologie a zejm. s [[existencialismus|existencialismem]]. Snaží se chápat psychol. problémy člověka v kontextu jeho spol. bytí, ale přisuzuje mu určitou danou „vnitřní povahu“. ''P.h.'' je svými představiteli prohlašována nejen za reakci na nedostatečné a sporné pojetí člověka v psychoanalýze a behaviorismu, ale také za reakci na narůstající soc. a kult. krizi a na odlidšťování a zmasovění člověka současnosti (''Ch. Bühlerová'' a ''N. Allenová'', 1973). V r. 1962 založil ''A. H. Maslow'' ''American &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Association &lt;/ins&gt;of Humanistic Psychology''. Zákl. teze ''p.h.'' podle provolání této společnosti jsou: ''1.'' centrem pozornosti je prožívající osoba, primárním fenoménem při studiu člověka je jeho prožívání; ''2.'' akcent je položen na specif. lidské vlastnosti, schopnost volby, kreativitu, hodnocení a seberealizaci; ''3.'' zájem se soustřeďuje na vývoj sil a schopností, které má každý člověk (záleží na jeho objevování sebe samého a na soc. vztazích).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Proti behaviorálním aspektům lidské psychiky postavila ''p.h.'' znovu vědomí člověka a jeho autodeterminaci, proti mechanismům učení hledání lidské autentičnosti, což je způsob bytí člověka ve světě, bytí, které je v harmonii s bytím světa. Jsme autentičtí v té míře, v jaké zůstáváme ve shodě s veškerým bytím. Toto pojetí se staví kriticky proti oblíbenému konceptu [[adaptace]] (adjustace), který prosazuje zejm. behaviorismus. Proti jeho pojetí člověka jako bytosti reaktivní chápe ''p.h.'' člověka jako bytost aktivní, určenou především jejími perspektivami (smyslem života). Zákl. tezi ''p.h.'' formuloval ''J. F. T. Bugental'' (1965): Člověk je víc než suma jeho částí, existuje v lidském prostředí, je si vědom sebe samého i okolního světa, hledá autenticitu, disponuje způsobilostí volby, koná zacíleně. ''P.h.'' hledá především hodnoty [[humanita|humanity]]. Za ontologickou jistotu člověka považuje jeho koncepčnost. Subjektivní zkušeností je relativita, mezní existenciální starostí je hrozba smrti a ustavičnou existenciální starost přináší pocit osudovosti. Avšak ontologickou jistotou člověka je také možnost činu, subjektivní zkušeností je odpovědnost a existenciálními danostmi jsou obava před zatracením a pocit [[vina|viny]]. To jsou fakta, na něž musí brát současná psychologie zřetel, má-li být skutečnou psychologií lidského života. Je tu patrný vliv ''E. Husserla'', ''M. Heideggera'', ''J.-P. Sartra'', ale i ''S. A. Kierkegaarda'' a ostatních filozofů lidské existence. Mnoho úsilí věnovala ''p.h.'' boji s kritiky, kteří jí vytýkali nevědeckost.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Proti behaviorálním aspektům lidské psychiky postavila ''p.h.'' znovu vědomí člověka a jeho autodeterminaci, proti mechanismům učení hledání lidské autentičnosti, což je způsob bytí člověka ve světě, bytí, které je v harmonii s bytím světa. Jsme autentičtí v té míře, v jaké zůstáváme ve shodě s veškerým bytím. Toto pojetí se staví kriticky proti oblíbenému konceptu [[adaptace]] (adjustace), který prosazuje zejm. behaviorismus. Proti jeho pojetí člověka jako bytosti reaktivní chápe ''p.h.'' člověka jako bytost aktivní, určenou především jejími perspektivami (smyslem života). Zákl. tezi ''p.h.'' formuloval ''J. F. T. Bugental'' (1965): Člověk je víc než suma jeho částí, existuje v lidském prostředí, je si vědom sebe samého i okolního světa, hledá autenticitu, disponuje způsobilostí volby, koná zacíleně. ''P.h.'' hledá především hodnoty [[humanita|humanity]]. Za ontologickou jistotu člověka považuje jeho koncepčnost. Subjektivní zkušeností je relativita, mezní existenciální starostí je hrozba smrti a ustavičnou existenciální starost přináší pocit osudovosti. Avšak ontologickou jistotou člověka je také možnost činu, subjektivní zkušeností je odpovědnost a existenciálními danostmi jsou obava před zatracením a pocit [[vina|viny]]. To jsou fakta, na něž musí brát současná psychologie zřetel, má-li být skutečnou psychologií lidského života. Je tu patrný vliv ''E. Husserla'', ''M. Heideggera'', ''J.-P. Sartra'', ale i ''S. A. Kierkegaarda'' a ostatních filozofů lidské existence. Mnoho úsilí věnovala ''p.h.'' boji s kritiky, kteří jí vytýkali nevědeckost.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l12&quot; &gt;Řádek 12:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Řádek 12:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;span class=&amp;quot;section_title&amp;quot;&amp;gt;Literatura:&amp;lt;/span&amp;gt; ''Bugental, J. F. T.'': The Search for Authenticity: an Existencial Analytic Approach to Psychotherapy. New York 1965; ''Bühler, Ch.'' – ''Allen, M.'': (1973) Einführung in die humanistische Psychologie. Stuttgart 1982; ''Maslow, A. H.'': Toward a Psychology of Being. Princeton 1961; ''May, R.'' – ''Angel, E.'' – ''Ellenberger, H. F.'' eds.: Existence: A New Dimension in Psychiatry and Psychology. New York 1958.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;span class=&amp;quot;section_title&amp;quot;&amp;gt;Literatura:&amp;lt;/span&amp;gt; ''Bugental, J. F. T.'': The Search for Authenticity: an Existencial Analytic Approach to Psychotherapy. New York 1965; ''Bühler, Ch.'' – ''Allen, M.'': (1973) Einführung in die humanistische Psychologie. Stuttgart 1982; ''Maslow, A. H.'': Toward a Psychology of Being. Princeton 1961; ''May, R.'' – ''Angel, E.'' – ''Ellenberger, H. F.'' eds.: Existence: A New Dimension in Psychiatry and Psychology. New York 1958.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;span class=&amp;quot;section_title&amp;quot;&amp;gt;Časopisy:&amp;lt;/span&amp;gt; ''Journal&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'' &lt;/del&gt;of Humanistic Psychology, 1961.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;span class=&amp;quot;section_title&amp;quot;&amp;gt;Časopisy:&amp;lt;/span&amp;gt; ''Journal of Humanistic Psychology&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''&lt;/ins&gt;, 1961.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;''[[:Kategorie:Aut: Nakonečný Milan|Milan Nakonečný]]''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;''[[:Kategorie:Aut: Nakonečný Milan|Milan Nakonečný]]''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>ZRN</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?title=Psychologie_humanistick%C3%A1&amp;diff=6842&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: finalizován tvar zápisu autorů hesel</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?title=Psychologie_humanistick%C3%A1&amp;diff=6842&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2017-12-11T16:03:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;finalizován tvar zápisu autorů hesel&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;cs&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Starší verze&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Verze z 11. 12. 2017, 16:03&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l14&quot; &gt;Řádek 14:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Řádek 14:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;span class=&amp;quot;section_title&amp;quot;&amp;gt;Časopisy:&amp;lt;/span&amp;gt; ''Journal'' of Humanistic Psychology, 1961.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;span class=&amp;quot;section_title&amp;quot;&amp;gt;Časopisy:&amp;lt;/span&amp;gt; ''Journal'' of Humanistic Psychology, 1961.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;-- &lt;/del&gt;''[[:Kategorie:Aut: Nakonečný Milan|Milan Nakonečný]]''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;''[[:Kategorie:Aut: Nakonečný Milan|Milan Nakonečný]]''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:Aut: Nakonečný Milan]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:Aut: Nakonečný Milan]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:Terminologie/osobnost a psychika]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:Terminologie/osobnost a psychika]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:Příbuzné společenskovědní oblasti a disciplíny a jejich základní směry]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:Příbuzné společenskovědní oblasti a disciplíny a jejich základní směry]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:VSgS]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Kategorie:VSgS]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?title=Psychologie_humanistick%C3%A1&amp;diff=2834&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: import na produkční server</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://encyklopedie.soc.cas.cz/core/index.php?title=Psychologie_humanistick%C3%A1&amp;diff=2834&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2017-12-10T16:55:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;import na produkční server&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nová stránka&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;span id=&amp;quot;entry&amp;quot;&amp;gt;psychologie humanistická&amp;lt;/span&amp;gt; – tzv. třetí cesta v současné [[psychologie|psychologii]] (vedle [[psychoanalýza|psychoanalýzy]] a [[behaviorismus|behaviorismu]]), hnutí, které se inspirovalo především existenciálními aspekty lidské psychologie, ale také novými přístupy v psychoterapii. Usiluje o nové porozumění lidské psychice a o novou tematizaci lidské psychologie a zaměřuje se jak na její normální, tak i patologické stránky. Předními představiteli ''p.h.'' jsou ''A. H. Maslow'', ''C. R. Rogers'' a ''R. May''. Jejich ústředními teor. koncepty jsou [[já]], ''jáství'' a [[seberealizace]], resp. sebeaktualizace. Velmi blízko k tomuto pojetí má koncepce ''V. E. Fraenkela'' (1956), která zdůrazňuje, že člověk je „smysl života hledající bytost“. ''P.h.'' vychází sice z klinických zkušeností i z empir. výzkumu, ale je silně poplatná i fil. aspektům lidské existence, zvl. ve spojení s určitými směry fil. antropologie a zejm. s [[existencialismus|existencialismem]]. Snaží se chápat psychol. problémy člověka v kontextu jeho spol. bytí, ale přisuzuje mu určitou danou „vnitřní povahu“. ''P.h.'' je svými představiteli prohlašována nejen za reakci na nedostatečné a sporné pojetí člověka v psychoanalýze a behaviorismu, ale také za reakci na narůstající soc. a kult. krizi a na odlidšťování a zmasovění člověka současnosti (''Ch. Bühlerová'' a ''N. Allenová'', 1973). V r. 1962 založil ''A. H. Maslow'' ''American association of Humanistic Psychology''. Zákl. teze ''p.h.'' podle provolání této společnosti jsou: ''1.'' centrem pozornosti je prožívající osoba, primárním fenoménem při studiu člověka je jeho prožívání; ''2.'' akcent je položen na specif. lidské vlastnosti, schopnost volby, kreativitu, hodnocení a seberealizaci; ''3.'' zájem se soustřeďuje na vývoj sil a schopností, které má každý člověk (záleží na jeho objevování sebe samého a na soc. vztazích).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Proti behaviorálním aspektům lidské psychiky postavila ''p.h.'' znovu vědomí člověka a jeho autodeterminaci, proti mechanismům učení hledání lidské autentičnosti, což je způsob bytí člověka ve světě, bytí, které je v harmonii s bytím světa. Jsme autentičtí v té míře, v jaké zůstáváme ve shodě s veškerým bytím. Toto pojetí se staví kriticky proti oblíbenému konceptu [[adaptace]] (adjustace), který prosazuje zejm. behaviorismus. Proti jeho pojetí člověka jako bytosti reaktivní chápe ''p.h.'' člověka jako bytost aktivní, určenou především jejími perspektivami (smyslem života). Zákl. tezi ''p.h.'' formuloval ''J. F. T. Bugental'' (1965): Člověk je víc než suma jeho částí, existuje v lidském prostředí, je si vědom sebe samého i okolního světa, hledá autenticitu, disponuje způsobilostí volby, koná zacíleně. ''P.h.'' hledá především hodnoty [[humanita|humanity]]. Za ontologickou jistotu člověka považuje jeho koncepčnost. Subjektivní zkušeností je relativita, mezní existenciální starostí je hrozba smrti a ustavičnou existenciální starost přináší pocit osudovosti. Avšak ontologickou jistotou člověka je také možnost činu, subjektivní zkušeností je odpovědnost a existenciálními danostmi jsou obava před zatracením a pocit [[vina|viny]]. To jsou fakta, na něž musí brát současná psychologie zřetel, má-li být skutečnou psychologií lidského života. Je tu patrný vliv ''E. Husserla'', ''M. Heideggera'', ''J.-P. Sartra'', ale i ''S. A. Kierkegaarda'' a ostatních filozofů lidské existence. Mnoho úsilí věnovala ''p.h.'' boji s kritiky, kteří jí vytýkali nevědeckost.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;translations&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;span lang=&amp;quot;en&amp;quot;&amp;gt;humanistic psychology&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;span lang=&amp;quot;fr&amp;quot;&amp;gt;psychologie humaniste&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;span lang=&amp;quot;de&amp;quot;&amp;gt;humanistische Psychologie&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;span lang=&amp;quot;it&amp;quot;&amp;gt;psicologia umanistica&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;span class=&amp;quot;section_title&amp;quot;&amp;gt;Literatura:&amp;lt;/span&amp;gt; ''Bugental, J. F. T.'': The Search for Authenticity: an Existencial Analytic Approach to Psychotherapy. New York 1965; ''Bühler, Ch.'' – ''Allen, M.'': (1973) Einführung in die humanistische Psychologie. Stuttgart 1982; ''Maslow, A. H.'': Toward a Psychology of Being. Princeton 1961; ''May, R.'' – ''Angel, E.'' – ''Ellenberger, H. F.'' eds.: Existence: A New Dimension in Psychiatry and Psychology. New York 1958.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;span class=&amp;quot;section_title&amp;quot;&amp;gt;Časopisy:&amp;lt;/span&amp;gt; ''Journal'' of Humanistic Psychology, 1961.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-- ''[[:Kategorie:Aut: Nakonečný Milan|Milan Nakonečný]]''&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Aut: Nakonečný Milan]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Terminologie/osobnost a psychika]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Příbuzné společenskovědní oblasti a disciplíny a jejich základní směry]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:VSgS]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
	</entry>
</feed>